北京佛经印刷：“只准专心读，不准刻意解”

问：读佛经的时候不解其意怎么办？

答：读经我们一般遵循这么一个原则，“只准专心读，不准刻意解”，读佛经的时候不必解其意，因为读经的过程其实就是一个正闻熏习的过程。打个比方，就好比家里的厨房，刚建的时候四周都是白墙壁，半年后，因为火烧油熏墙壁就自然会变成黄色。

我们读经的一个主要目的不是解其意，最重要的目的是熏习。我们需要沉浸在这个氛围之中，就像是一汪清水，浇灌我们的心田。在这种氛围的滋润下，让我们贪嗔痴的心清净下来，让不贪不嗔不痴升起。所以我们读经的时候只需要读就行了。我们读诵佛经，其实也是在帮助我们升起正知正见正信。北京佛经印刷

“盲人摸象”这个成语大家都很熟悉，这个典故出自于《阿含经》。当你一门深入的时候，你只能接触这个事物的一个侧面。佛在四十九年讲经说法的过程中，每一次讲法，都是根据不同根器、不同对象讲解不同内容。佛没有在任何经典中强调过要一门深入地读经，“一门深入”这个说法是后代一些祖师大德所说。

一门深入的读经更多时候适合于那些慧根深厚的人。如果内心散乱，注意力不集中，或者业障太深，就适合广读，读经熏习则是最重要的学习方法。北京佛经排版

读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。　北京经书印刷

读经宜字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。　

读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。　北京经书排版

个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。北京经书出版

读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。　北京佛经出版

专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。　

诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼。